القديسه المتنيحه فوزيه اسحق

قديسة معاصرة – المتنيحة البارة – فوزية إسحق

ولدت البارة فوزية في 14/8/ 1932 من أبوين تقيين ،الأب ذو نقاء ملائكي وقلب ملئه بالحب يعيش بحكمة الحيات وبساطة الأطفال ووداعةالحمام وله من الإيمان ما يكفى لنقل الجبال فصار رمزا بين أقرانه ومثلا عاليا بينأسرته وأولاده. أما الأم فمدرسة في التقوى ، كانت حصنا للأرامل والأيتام تبحث عنالجائع لتطعمه والعريان لتكسيه حتى أنها لقبت بالسيدة "صاحبة اليد البيضاء" . وفاحبخور هذه الأسرة سريعا وكانت مرآة حقيقية للإنجيل العملي "بيوت صلاة بيوت طهارةبيوت بركة".

و تفوق الأولاد جدا في دراستهم وأعمالهم وحصلوا جميعا علىميدالية الملك فاروق التى كانت تسلم لأوائل الطلبة الجامعيين. فخرج منهم الطبيبوالمهندس والمعلم وجدير بالذكر أن الأخ الكبير "توفيق اسحق" هو الذى اكتشف بترولسيناء وهو من اعظم خبراء الشرق الأوسط في البتروليات. وهكذا جمعت تلك الأسرة بينالفطنة الفكرية واليقظة الروحية تخرجت / فوزية من كلية العلوم عام 1955 والتحقتللعمل كمدرسة كيمياء في مدرسة ثانوي كانت قدوة للطلبة والمعلمين في أمانتها المطلقةفي أداء وظيفتها
مبتدأ الأوجاع :
ماتت أمهاوأخوها خلال يومين وبعد ستة أشهر تبعتهم أختها "جوليا" ، كانت تلك الأحداث المفجعةخلال 1955 ذهب الجميع إلى السماء تاركين لها مسئولية رعاية أخوتها وأبيها . وإثرهذه الأحداث المؤلمة انتقلت الأسرة بنقل مقر معيشتها من مسكنهم الواسع الراقي بحيفكتوريا إلى شقة متواضعة بحي الرمل بالإسكندرية، وقد رتبت عناية اللـه أن ترتمي "فوزية" بين أحضان الكنيسة المرقسية الكبرى بالإسكندرية مؤكدة لزوجها مرارا أنللكنيسة فضل كبير في انتشالها مما أصابها من أحزان نفسية .
خدمتها :
كانت تميل للخدمات الاجتماعية الإنسانية موفرةالدواء والغذاء والكساء لكل مريض أو فقير. كما أنها نجحت في انتشال بنات ثانوي منتلميذات مدرستها من ضلالات المراهقة والانحرافات العاطفية الطائشة. فحفظت أسرارهموتدخلت في مشاكلهم الأسرية وقادتهم بالحب والقدوة الحسنة إلى حضن التوبة.
زيجة مباركة :
أما عن قصة زواجها فهي عجيبةفقد تدخل فيها اللـه بصورة إعجازية وعن هذا يحكى زوجها قائلا : "شاءت تدابير اللـهأن التقى بها عند قريبة لي وأحسست أنها الزوجة المختارة لي من قبل الرب، ولما طلبتيدها وافقت على مضض بعد تدخل والدها حيث قد عزمت على تكريس حياتها لخدمة والدهاواخوتها الباقيين على قيد الحياة. وقد حاول عدو الخير تشتيت فكرى من جهة الزواجمنها ولكنني صليت لكي يرشدني الرب لما فيه تتميم إرادته الصالحة وقلت له "كلمنييارب من إنجيلك" وبعد الصلاة فتحت الإنجيل في إيمان قوى وللعجب وجدت رسالة اللـه منالاصحاح 5 لمعلمنا يوحنا اللاهوتى " ليس انتم الذين اخترتموني بل أنا اخترتكموأقمتكم لتذهبوا وتثمروا ويدوم ثمركم" فعرفت قصد اللـه وتمت الزيجة بسلام.
إنجيلا معاشا:
ما أجمل تلك العبارةالرثائية التي ناجاها بها زوجها في يوم الأربعين على رحيلها قائلا "عاشرناك إنجيلامعاشا" وقد كان لها ثمارا كثيرة نقتطف بعضا منها :
1- ثمرة نقاوةالقلب
"طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون اللـه – مت 5 : 8" ولعل نقاوةقلبها نبع من العمل الدائم على تنظيفه من كل شوائب أو متعلقات أرضية، فمثلا حين كانيراودها فكر سلبى من جهة شخص ما حتى ولو زوجها تخبره إياه بهذا الفكر حتى تتخلص منوزره وطيلة حياتها لم تدن أحد أو تلقى بالحكم عليه، والجميع في نظرها أتقياءوقلوبهم نظيفة، وربما الذى صهر قلبها أكثر صليب انتقال أسرتها فردا بعد الآخر. فعاشت دون تذمر على ما يفعله الرب بها، شاكرة إياه كل حين.
2- ثمرةالمحبة
لم تعرف سوى الحب، وأن تنشر بحياتها كل الحب للجميع على السواءويتساوى عندها من يمدحها بمن يذمها. وحتى المخالفين معها في الطباع أو الأفكارتحبهم وتصلى من أجلهم، وكانت جلساتها تخلو من النميمة أو الوشاية أو التجريح فكانتتخجل الناس من لسانها العفيف ولم تكن تظن السؤ بأحد وتقول "ليه نظن السؤ .. وليه مايكنش عندنا حسن ظن بالناس"

3- ثمرة الأمانة

و الأمانة إحدى العلاماتالبارزة في حياتها فقد نشأت في بيت صادق في قوله وفعله. وكانت أمينة في إشباعأولادها بالحب والحنان وكانت تغالي في حبهم وتقول لزوجها "عايزة اشبع أولادي بكلالشبع اللازم لحياتهم علشان ما يجوعوش ويشبعوا من حاجة بره عشان أن حاسة إنى مشهطول معاهم.

و كانت أمينة أيضا في عملها فمن المعروف عنها أنها لم تتاجربمادتها على حساب أولياء الأمور وكانت تقول لبناتها الطالبات "أنا بقبض مرتبي علشانإنتوا مش بس تنجحوا لكن كمان تتفوقوا"

حتى أنها تعودت قبل أي ولادة أن تكثفحصصها حتى لا يضيع شهر الأجازة على حساب منفعة الطالبات.

4- ثمرة الزهدالمقبول

قد يظن البعض أن حياة الجهاد الروحي تتطلب زهدا صارما من جهة الخدمةوالصلوات والأصوام ولا يعلمون أن فرز المؤمنين إنما يكون من جهة نقاوة قلوبهمومحبتهم وإن اللـه يهمه الجوهر لا المظهر فاللـه ينتقى أعمالهم الممزوجة بطابعالحب.

فلقد كانت نسكياتها بلا مغالاة أو اصطناع أو تكلف وحسب قدرتها تعطىبلا حدود تصوم في تعقل وتصلى في بساطة ولا تتخذ صلواتها طابع الروتينية فهي دائمافي صلة مع الحبيب وكان اهتمامها هو كيف تحيا متممة وصايا اللـه ولسان حالها يقول "يارب اسندنى يارب ارحمني" وكانت نظرتها دائما للسماء زاهدة في المال والمأكلوالملبس وكانت تقول لزوجها مرارا "يا أنسى ده إحنا تراب ولا يحق للتراب التزينوالتنعم" ومن فرط زهدها انها في يوم إكليلها لم تتزين أو تهتم بآي مظاهر لها كعروسبل انتقلت مباشرة من المطبخ بعدما أعدت الطعام لأسرتها إلى الكنيسة بعدما غسلتوجهها وارتدت فستانها.

5- ثمرة السلام

كان سلامها عظيما ، ففي وقتحرب 1956 كانت القنابل تدوي بالحي الذى كانت تسكن فيه وبجوار بيتها كانت تتفجر بشدةالعديد من المتفجرات أما هي فما كانت تخاف أو تختبئ لأن حياتها في يد اللـه وكانتتقول "هو اللي بيحرس مش ممكن حاجة تحصل إلا بأمره".

6- ثمرة البذل

كانت لذتها في الجلوس بجوار المجربين وحاملي صليب الفقر واليتم وبتلقائيةتقول "أنا كنت أقصد آجى ماشية، وأقول طب وماله أمشى هو هيجرى حاجة؟ وأدى فلوسالتاكسي لواحدة فقيرة مش لاقية تاكل، وماله هو أنا خسرت حاجة؟" وكانت حينما تسمع عنمريض تلازمه وتخدمه وإن احتاج شئ توفره له على قدر استطاعتها ومن سعادتها أن تعطىكل راتبها للمحتاجين والمعوزين حتى تفرج عنهم وتهون شدائدهم.

حينما دخلهامرض السرطان أصيبت في يدها اليمنى فتوقفت عن الحركة لأن كل العظم قد تآكل وما يربطاليد بالجسم هو عبارة عن جلد فقط. فعزم زوجها على إهدائها غسالة أوتوماتيكية في عيدميلادها حتى تريحها في وقت مرضها. ولكنها سمعت عن عجز في صندوق الفقراء بالكنيسةفطلبت من زوجها أن يضع ثمن هذه الغسالة في صندوق الفقراء وضحت بنفسها وهي في هوةالألم حتى تسعد الفقراء.

7- ثمرة البساطة والتلقائية

لقد كانت لهارقة ملائكية ولسان طفولى لا يعرف التنميق أو الاصطناع وقد انطبعت بساطتها ووضوحهاعلى قلبها فلم تدخل أى معاني للانتقام أو الحقد وكانت تقول "كلنا وحشين وكل واحدربنا يهديه علشان يصلح نفسه ويبقى أحسن مما هو عليه" وقد علمت زوجها إلا يهتم بكلامالآخرين لأن الناس لا يعجبهم العجب وكانت تقول له "مادام تعمل الصح بعد كده مايهمكش الناس . ما تحورش ولا تدوش فكرك". وكانت دائما تطلب من اللـه حكمة في قولهاوفعلها وتناجيه دائما "يا ترى يا رب لو كنت مكاني كنت هتعمل إيه؟"

8- ثمرةالإستقامة
حينما كانت تستدعى الأمور ان تكون حازمة وتصد الأشرار كان الربيعطيها حكمة وقوة وشجاعة. من هذه الأمور القوية التي أثبتت فيها استقامتها أنه كانبكليتها معيد منحرف الأخلاق يستغل نفوذه لاصطياد البنات وإجبارهم على مراوغاتهالشريرة لأنه كان يحمل درجات العملي لأحد المواد الدراسية. وقد تعامل مع قديستنالمدة أسبوع فوجدت فيه إنسان سيئ الأخلاق فصدته موبخة إياه في شدة قائلة "من فضلكانسانى خالص – ولا كأنى طالبة عندك". فلما سمعت صديقاتها بما فعلته فوزية مع هذاالمعيد قالوا لها "طب يا فوزية نبقى نباركلك على الرفد" فقالت لهم "رفد رفد أنا ماأعرفش أنصاف حلول وعمري ما هدوس على مبادئى أبدا". وأنقذها الرب بنجاحها في هذهالمادة، فبرغم من أن المعيد أعطاها صفر في درجات العملي تفوقت في درجات النظري وصدتشيطان النجاسة.

9- ثمرة التسليم
كانت تاركة حياتها للرب يسوعليقودها كما يشاء. ولعل الرب قد تنسم عبير تسليم القلب والحياة من خلال تقواهاعندما خضعت لارادته عند وفاة أسرتها الواحد تلو الآخر ولم تفتح فاها عند تجارب موتأسرتها لأن الرب قد فعل.
ظلت قديستنا طيلة ستة أعوام بدون ثمرة البطن، ولمتعارض الرب أو تلومه بل كانت تباركه وتشكره على كل عطاياه عالمة أن لكل أمر تحتالسموات وقت. وكانت تخفف عن زوجها قائلة "يا أنسى إحنا عندنا أولاد كتير في المدرسةوفي الكنيسة"